UNIVERSIS

Lidia Zamenhoff - pierwsza bahaitka w Polsce

-
Domena publiczna, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=1326698

Ringstone.svg
Życie Lidii Zamenhof, pierwszej bahaitki w Polsce na podstawie książki Wendy Heller "Lidia. Życie Lidii Zamenhof".
Lidia była córką Ludwika Zamenhofa, twórcy języka esperanto.

Komentarze

Prześlij komentarz

Popularne posty z tego bloga

Historia celibatu w polskim Kościele

-
Obraz
O zasadzie bezżeństwa księży opowiada się zwykle tak, jakby miała prawdziwie pradawne korzenie, była niemal równie stara co sam Kościół. Nie jest to perspektywa całkiem słuszna. Idea celibatu – rozumianego nie tylko jako zakaz zawierania oficjalnych związków, ale też jako odrzucenie całej TEJ sfery życia - istotnie była bardzo stara. Tyle, że przez niemal całą historię Kościoła w praktyce jej nie egzekwowano. I do dziejów Polski to stwierdzenie odnosi się wręcz... w szczególnym stopniu.
Read more »

Buddyzm w polskich szkołach

-
Obraz
Katoliccy aktywiści domagali się równego traktowania wszystkich religii oraz etyki w szkole. Kiedy do szkół wchodzi buddyzm, głośno protestują. W Polsce żyje około 7 do 15 tysięcy praktykujących buddystów. Dokładne oszacowanie ich liczby jest trudne, ponieważ wielu sympatyków medytuje i praktykuje w ośrodkach bez formalnej rejestracji. Buddyzm stanowi około 0,04% populacji kraju. Większość zorganizowanych grup zrzesza Polska Unia Buddyjska. Największe wspólnoty w Polsce należą do trzech głównych nurtów: Buddyzm Diamentowej Drogi (linia Karma Kagyu): bardzo popularny w Polsce, reprezentowany przez liczne ośrodki. Zen: reprezentowany m.in. przez Szkołę Zen Kwan Um oraz Związek Buddystów Zen BODHIDHARMA. Buddyzm tybetański (inne tradycje): w tym szkoły ningma (np. ośrodek Drophan Ling w Darnkowie) oraz dzogczen.
Read more »

Kobiety-księża odprawiają msze w Polsce

-
Obraz
Kapłaństwo kobiet w mariawityzmie to jedna z najbardziej wyróżniających ten ruch reform chrześcijańskich cech, wprowadzona w celu realizacji „Królestwa Bożego na ziemi”. Kościół ten był pionierem w uznaniu równości kobiet i mężczyzn w sprawowaniu posługi duchownej.  Oto kluczowe informacje: Początki: Kapłaństwo kobiet zostało wprowadzone przez arcybiskupa Jana Michała Kowalskiego w 1929 roku.  Zakres: Kobiety (siostry zakonne po ślubach wieczystych) otrzymywały święcenia kapłańskie, a w późniejszym okresie (od 1935 r.) wprowadzono nawet kapłaństwo powszechne (ludowe), znosząc podział na duchownych i świeckich.  Podłoże teologiczne: Wynikało to z kultu Mateczki (św. Marii Franciszki Kozłowskiej) oraz teologii, według której kobieta (jako Oblubienica Chrystusa) odgrywa szczególną rolę w czasach ostatecznych.  Sytuacja obecna: Kościół Katolicki Mariawitów (Felicjanów): Podtrzymuje tradycję kapłaństwa kobiet. Kościół Starokatolicki Mariawitów (Płock): Obecnie nie praktyk...
Read more »