Bez Dogmatów

Film, w którym siostra zakonna argumentuje dlaczego dziennikarz nie powinien zajmować się "sprawami brudnymi" dla biskupa Edwarda Janiaka. Sam zainteresowany również nie chciał zająć głosu w sprawie.

Unitarianie Uniwersaliści  udostępnił  link . 5 godz. youtube: "Unitarians in Poland" Tacy jesteśmy. Reprezentanci Akademii Unitariańskiej są autorami filmiku o działalności Towarzystwa unitariańskiego im. Braci Polskich w Warszawie. Film robiony był bez żadnych przygotowań, stąd słychać przejęzyczenia (oczywiście "Noc Świątyń" , a nie "Noc Muzeów") i brak obycia z kamerą. Ale właśnie tacy jesteśmy! Nie jesteśmy teologami i filozofami, a rozmawiamy o sensie życia, nie jesteśmy historykami, a zajmujemy się Braćmi Polskimi, nie jesteśmy religioznawcami, a szukamy Wartości w innych religiach. Mamy różne wady i liczne niedoskonałości, ale kiedy razem zapalamy unitariański znicz, wcale nam to nie przeszkadza. Najważniejsze, że szacunek w dyskusji i życzliwość są w naszej grupce autentyczne. I jest tam miejsce i dla Pani/Pana. Zapraszamy!

Błogosławieństwo może mieć (niemal) każdy. Dziś dostępne są przez stronę internetową, ale możemy też udać się po nie do Urzędu Dobroczynności Apostolskiej w Watykanie osobiście. Dostępne są wzory na różne okazje: ważne urodziny, rocznicę ślubu, święceń kapłańskich etc.. Zresztą zobaczcie sami na stronie Elemosineria.va Język polski jest tu dostępny jako jeden z zaledwie siedmiu języków. Tylko pamiętajcie, że taki pergamin może sobie wyrobić jedynie dobry katolik (nie może np. żyć w związku niesakramentalnym). Nikt tego teraz nie sprawdza, ale na stronie znajduje się checkbox, którym należy potwierdzić, że jest się "wierzącym praktykującym". Najtańsze wzory pergaminów kosztują już 16 euro, czyli niemal 70 złotych, najdroższe 24 euro - trochę ponad 100 złotych (do tego koszt przesyłki, 18 euro do Polski). No bo płaci się oczywiście nie za samo błogosławieństwo, tylko za dokument. Dochód z pergaminów jest przeznaczany na Elemosinerię, czyli działalność charytatywną papieża

Biskup diecezji opolskiej oficjalnie zapowiedział łączenie niektórych parafii w swojej diecezji. Spowodowane jest to postępującym spadkiem liczby powołań przez co nie można obsadzić proboszczami wszystkich dotychczasowych (licznych) parafii. Łączenie będzie faktycznie oznaczało tzw. cichą likwidację części z nich, gdyż tylko w niektórych  będzie rezydował proboszcz, a w innych już nie, czyli faktycznie te "puste" staną się tylko filiami. Oczywiście należy przy tym nadmienić, że ilość chętnych do bycia księdzem będzie się zmniejszała coraz szybciej ze względu na wzrost laicyzacji w młodszych pokoleniach co spowoduje, że proces łączenia/likwidacji będzie przyspieszał...

Twardy elektorat postanowił pokazać, wzorem swoich guru, że nie obowiązują go żadne przepisy pandemiczne i wyruszył na coroczną pielgrzymkę pieszą naiwnie wierząc, że żadna siła na tej ziemi nie odważy się jej zatrzymać. Jak można się jednak przekonać poniżej, nawet w tak bardzo klerykalnym kraju nad Wisłą trochę się już jednak zmieniło na lepsze i ten wirusowy pochód został w końcu zatrzymany nad Słupią prze policję. Pielgrzymka wyruszyła z Łowicza na Jasną Górę w poniedziałek. Uczestniczyło w niej ok. 150 osób, które pierwszego dnia wędrówki zostały zatrzymane przez policję po przebyciu ok. 30 kilometrów w pobliżu miejscowości Słupia. Oto relacja z tego niezwykłego wydarzenia, które żartobliwie zdążono już nazwać I Koronawirusową Pielgrzymką na Jasną Górę...

Wolnomularstwo czerpie z różnych tradycji, składających się na ludzką cywilizację – i do każdej z nich odnosi się z szacunkiem oraz z ciekawością. Dlatego kielecka loża „Michał Tokarzewski-Karaszewicz” zdecydowała się zaprosić na swe prace rabinkę Małgorzatę Kordowicz , by przy jej pomocy lepiej poznać symboliczne znaczenie Świątyni Salomona w judaizmie. Pani Małgorzata Kordowicz jest absolwentką Wydziału Hebraistyki Uniwersytetu Warszawskiego. Uczyła hebrajskiego m. in. na UW, w Wielokulturowym Liceum Humanistycznym im. J. Kuronia i na Uniwersytecie Marii Curie-Skłodowskiej w Lublinie. Wydała polsko-hebrajski modlitewnik dla dzieci (pierwszy żydowski modlitewnik, który ukazał się drukiem w Polsce od czasu II wojny światowej) oraz wzbogacony o część współczesną reprint elementarza do nauki hebrajskiego z początku ubiegłego wieku („Sfatenu – Nasz język”). W 2016 r. ukończyła studia w Żydowskim Seminarium Teologicznym (JTS) w Nowym Jorku i – jako pierwsza Polka – została rabinką. Obec

Unitarianie Uniwersaliści 25 kwietnia o 15:14  ·  Poniżej bardzo ciekawy, na wskroś unitariański tekst odnośnie koncepcji Boga w teologii transformacji. "Jestem, którym się staję" mówi o sobie Najwyższy i towarzyszy nam w rozwoju duchowym. Dla UU "lektura obowiązkowa"  ;-) Przy okazji dziękujemy bardzo Arkowi Maleckiemu, duchownemu UU z Leeds, za jego pracę dla polskich unitarian i mamy nadzieję na dalszą współpracę.

Parafia Ewangelicko-Augsburska w Krakowie Nabożeństwo IDAHOBIT (International Day Against Homophobia, Biphobia and Transphobia) odbywa się w naszej parafii od siedmiu lat i jest przygotowane we współpracy z Fundacją Wiara i Tęcza oraz wszystkimi, którym bliska jest troska o osoby LGBT i ich rodziny. Naszą modlitwą chcemy zwrócić uwagę na coraz częstsze przypadki łamania praw człowieka oraz inspirować do przeciwdziałania przejawom dyskryminacji. Naszym chrześcijańskim zobowiązaniem jest konieczność zdecydowanego opowiedzenia się przeciw wszelkim formom przemocy i dyskryminacji lesbijek, gejów, osób biseksualnych i transseksualnych oraz ich rodzin, zarówno w Kościele jak i społeczeństwie. Przykazanie Jezusa, aby kochać Boga i bliźniego jest podstawowym przesłaniem Nowego Testamentu (Mt 22,36-40). Jest to dla nas punkt odniesienia dla wszelkich biblijnych wskazań. W dniu  17 maja 1990 roku, Światowa Organizacja Zdrowia wykreśliła homoseksualność z Międzynarodowej Klasyfikacji Chorób. N

Maciej Tuora 22 kwietnia o 00:17 Wizja Dziś rano przyszedł mi do głowy pomysł - tekst. I to od razu cały – no może nie całkiem. W dzisiejszej sytuacji ta myśl może wydać się przedwczesna, może nawet wydać się zupełną mrzonką… Ale to był tylko taki wstęp. Tekst zaczyna się od słów - bracia polscy. To już było dawno – w unitariańskiej prehistorii. A czy tak nie mogą myśleć o nas unitarianie z całego świata? – bracia polscy i polskie siostry. Mówiąc „o nas” myślę nie tylko o sobie, moich znajomych, myślę o tyc h unitarianach, których nie znam i już pewnie nie poznam. Przymiotnik „polski” może się kojarzyć z unitarianizmem. Nie chodzi mi tutaj o jakieś nasycanie unitarianizmu treściami narodowo-polskimi. Chciałoby się powiedzieć – uchowaj Boże! Myślę jednak, że unitarianizm może się stać w Polsce popularny, że Polak unitarianin to nie będzie coś dziwnego, przeciwnie – będzie raczej typowe tak, jak dziś Polak katolik to” normalne”. Nie jestem

Film opowiada o prawdziwej religii Zaratusztry, którą głosił o około 1500 lat przed naszą erą, w Azji centralnej gdzieś pomiędzy dzisiejszym Iranem i Afganistanem a Kirgistanem. Jej wyznawcy mieszkają do dzisiaj na całym świecie, głównie w Iranie Indiach i Kurdystanie, ale także i w Polsce. Film jest wykładnią Mazdajasny – Dobrej Religii, wprowadzając niezorientowanych w terminologię i podstawowe zasady wiary, Wzbogacony jest o cytaty z Gath Zaratusztry, Młodszej Awesty i ksiąg z okresu Pahlavi, Zawiera też oryginalne cytaty z Bundahiszn i tekst wyznania wiary: Fravarane. Mówi również o etyce zaratusztriańskiej, która jest fundamentem Mazdajasny czyli dobrej religii Zaratusztry.Elementy i pojęcia naszej religii przeniknęły, bądź stanowiły inspirację dla większości wielkich religii takich jak, buddyzm, judaizm, chrześcijaństwo i islam, częstokroć w zniekształconej formie. Prezentujemy widzom materiał prawdziwy, w odróżnieniu od wielu filmów TZW słowiańskich zaratusztrian zafałszowując

🐯 Tajska Świątynia Tygrysów 🐯 Wszyscy ostatnio piszą o “Królu Tygrysów” Netflixa. I słusznie, bo to świetny serial dokumentalno-kryminalny. A czy znacie równie fascynującą historię Świątyni Tygrysów?

Klatka schodowa, parter wysokościowca, z balkonem i kwiatami graffiti na murze. Tu mieszka dziś Maryja. Właśnie skończyła prasować i zabiera się za kolację. Zamiast chodzić wśród aniołów i gwiazd, wybrała twoje mieszkanko na blokowisku z tajemnicami ukrytymi za tysiącem firanek. Trudno ją rozpoznać, bo utożsamia się z każdym grymasem bólu i skurczem serca a ubiera się w kolory wszystkich zagubień i lęków. To miała być Litania Loretańska, ale... serce powiedziało inną. Dołączysz się?

Arek Malecki 5 godz. Chciałem serdecznie podziękować wszystkim, którzy dołączyli się dziś do naszego spotkania online. Dołaczyły do nas zarówno osoby z Polski, jak i z Chorwacji, Moskwy, Holandii i Anglii. Jednocześnie wiem, że pare osób miało problem z połączeniem się i jest mi niezmiernie z tego powodu przykro. Ale mam dobrą wiadomość, zdecydowaliśmy się spotkać w niedzielę za dwa tygodnie, 17go maja, ale o godzinę wcześniej – o 16:00 czasu polskiego (otworzymy spotkanie 15min wcześniej tak jak dziś). A dla tych, którzy przegapili dzisiejsze spotkanie lub wahali się i nie zdecydowali się dołączyć, chciałbym dać smak, tego o czym mowiliśmy. Dziejsze spotkanie było tematem rzeką. Dosłownie i w przenośni. Rozważaliśmy to, czym jest nasze własne życie duchowe przywołując na myśl obraz wody i rzeki. Po krótkiej medytacji oddechu i cichej modlitwię, skupiliśmy się na wodzie. Wszyscy wiemy jak smakuje woda. Ale czy potrafilibyśmy opisać jej smak i zap

Świeckość we Francji została konstytucyjnie ustanowiona w 1946r., i potwierdzona ponownie w 1958r., ale stwarza władzy, trybunałom, partiom i obywatelom możliwość jej szerokiej interpretacji. Geneza: 1 lipca 1901, Parlament francuski uchwalił tzw. ustawę dotyczącą stowarzyszeń, zaproponowaną przez Pierre'a-Marie-René Waldeck-Rousseau. W klimacie panującego antyklerykalizmu, ustawa ta miała na celu m.in. kontrolę zgromadzeń zakonnych, które od tej pory musiały otrzymać pozwolenie na działalność. Systematycznie realizowana, doprowadziła wiosną 1903 r. do rozproszenia 30 tys. zakonników siłą oraz do przegłosowania ustawy uzupełniającej, skierowanej głównie przeciwko Braciom Szkół Chrześcijańskich. W związku z tą ustawą, premier Justin Louis Émile Combes (urzędujący w latach 1902-1904) rozpoczął prace nad nowym kadrem prawnym mającym regulować stosunki między Państwem a Kościołem. W tym okresie relacje te były określane przez konkordat, podpisany przez Napoleona Bonaparte w 1801

SŁUCHAJ KONTAKTU W MAJÓWKĘ 🗣📖🎧 Tematy, których dotykamy w numerze pt. „Prawdziwa cywilizacja śmierci”, nie mają terminu ważności ani kwarantanny. Mieliśmy ambitne plany na to, jak będziemy się tym z wami dzielić. Szykowaliśmy spotkania, planowaliśmy akcje w przestrzeni publicznej. Izolację spędzamy pracowicie, szykując kolejne odsłony i planując następny „papier”, ale w przerwie od pisania wysyłamy Wam niespodziankę. Czytamy wybrane teksty z tematu numeru. Nagrywane w naszych kuchniach, szafach i łazienkach. Rejestrowane na telefonach, komputerach (i jednym dykrafonie!). Trzeszczymy i pokasłujemy, ale trzymamy fason. 🎧Ściągajcie i słuchajcie tego wszyscy. Nie obiecujemy, że to się powtórzy ale obiecujemy, że będzie ciekawie.

29 kwietnia 1919 roku posłowie Polskiej Partii Socjalistycznej złożyli w Sejmie Ustawodawczym wniosek o ustanowienie 1 maja dniem Święta Pracy. "Od szeregu lat robotnicy polscy porzucają w dniu 1 maja pracę, manifestując uroczyście w imię swych ideałów i dążeń. Rząd rosyjski, a później niemieckie i austriackie władze okupacyjne nie szczędziły z tego powodu ruchowi robotniczemu najostrzejszych represji. Przemysłowcy potrącali świętującym z ich płacy zarobkowej. Sejm Ustawodawczy winien położyć kres tym przedawnionym stosunkom, winien uznać głośno i wyraźnie, że klasa robotnicza ma prawo do własnego uroczystego święta" - głosiło uzasadnienie wniosku, podpisanego m.in. przez Ignacego Daszyńskiego, Norberta Barlickiego, Feliksa Perla, Jędrzeja Moraczewskiego, Tomasza Arciszewskiego i Kazimierza Pużaka. Sejm wniosku nie przyjął. Pośród posłów socjalistycznych podniosła się wielka wrzawa. "Zrobiliście w tej chwili bezdenne głupstwo, idiotyczne głupstwo!" - krzyczał ze