Bez Dogmatów - Universis

😈🙏Posiedzenie Rady Miejskiej Ottumwy rozpoczęło się od inwokacji do Szatana, wygłoszonej 6 października  2026 roku przez byłego radnego Matta Dalbeya i członka Świątyni Szatana (The Satanic Temple). Modlitwa zakończyła się słowami „chwała Szatanowi”, co wywołało natychmiastową i burzliwą reakcję kilku członków rady. Pastor Rick Bick złamał zasady protokołu, prosząc o czas na „odwrócenie klątwy”, na co burmistrz przystał, zarządzając 30 sekund ciszy. Wystąpienie miało na celu wykorzystanie prawa do równego traktowania różnych wyznań i grup religijnych podczas otwarć oficjalnych posiedzeń samorządowych. Wydarzenie wywołało kontrowersje, protesty części mieszkańców oraz szeroką dyskusję w mediach. Podobna sytuacja miała miejsce krótko potem w mieście Battle Ground. Oficjalne stanowisko władz miasta Ottumwa opiera się na ochronie wolności słowa oraz równego traktowania wszystkich wyznań. Samorząd wydał oświadczenie, w którym zaznaczył, że jako instytucja publiczna nie może dyskrymino...

Uniwersalizm unitariański to liberalny, bezdogmatyczny ruch religijny, który łączy odrzucenie Trójcy Świętej (unitarianizm) z wiarą w uniwersalne zbawienie lub powszechną miłość i jedność (uniwersalizm). W co wierzą unitarianie uniwersaliści? • Brak sztywnego credo: Wspólnota nie narzuca dogmatów ani wyznania wiary; opiera się na wolnym i odpowiedzialnym poszukiwaniu prawdy i sensu. • Źródła duchowości: Czerpią mądrość z różnych tradycji, m.in. z chrześcijaństwa, judaizmu, buddyzmu, filozofii, nauki, sztuki oraz natury. • Otwartość: Członkami ruchu mogą być osoby wierzące w Boga, agnostycy, ateiści oraz poszukujący własnej drogi duchowej. • Wartości: Kładą nacisk na tolerancję, równość, sprawiedliwość społeczną, godność każdego człowieka oraz troskę o środowisko. Historia i korzenie • Początki: Ruch wywodzi się z połączenia XVI-wiecznego unitarianizmu (radykałów odrzucających Trójcę Świętą) oraz chrześcijańskiego uniwersalizmu z XVIII i XIX wieku. • W Polsce: Historycznymi kontynuatora...

Pańszczyzna była głównym czynnikiem powstania folwarku pańszczyźnianego, a zwiększanie ucisku pańszczyźnianego doprowadzało do zbiegostwa chłopów i buntów chłopskich na terenie całej Europy. Przeciwnikami pańszczyzny byli w Czechach taboryci, a w Polsce bracia polscy. Pańszczyzna zaczęła zanikać w Europie od XIV wieku, ale utrzymywała się na niektórych terytoriach, m.in. w środkowej Europie do XIX wieku. Na terenie pustelni w Grzechyni została przywrócona przez Piotra Natanka. Konwencja w sprawie niewolnictwa z 1926 w art. 5 zobowiązuje strony by praca przymusowa lub obowiązkowa nie pociągała za sobą warunków równoznacznych z niewolnictwem i by była wymagana tylko dla celów publicznych, tam gdzie istnieje dla innych celów powinna zostać zniesiona, a póki istnieje będzie ona stosowana tylko wyjątkowo, za odpowiednim wynagrodzeniem i pod warunkiem, że nie pociągnie za sobą zmiany zwykłego miejsca zamieszkania. Konwencja Genewska z 1956 zalicza pańszczyznę do instytucji i praktyk zbliżony...