Kto chce obalić papieża?

Kto chce obalić papieża? – odpowiedzi w najnowszym odcinku Podkastu Powszechnego szuka dziennikarz działu Wiara Edward Augustyn, autor artykułu pt. „Wojna hybrydowa w Kościele”.
Kto stoi za rewelacjami abp. Vigano i co się w sprawie McCarricka okazało? Czym jest "Red Hat Report" i czy to dopiero początek pełzającego puczu przeciw Franciszkowi?

Grupa katolickich milionerów przy wsparciu byłych agentów FBI chce, manipulując Wikipedią, ustawić wynik kolejnego konklawe? To nie jest scenariusz sensacyjnego filmu...

Wykorzystano utwór "Hot Pursuit", Kevin MacLeod (incompetech.com) na licencji Creative Commons: By Attribution 3.0 License

Współwydawcą Podkastu Powszechnego jest Fundacja Tygodnika Powszechnego

Jak ewangelicy radzą sobie z pedofilią?

– Nie wyobrażam sobie takiej sytuacji, że zamykam komuś usta przysięgą milczenia. Nie ma takiej możliwości – mówi rozmówczyni naTemat, diakon Kościoła Ewangelicko-Augsburskiego, Halina Radacz. Jej zdaniem do problemów Kościoła Katolickiego może przyczyniać się jego hierarchiczny charakter. Nam opowiada, jak w tak trudnych sytuacjach radzą sobie luteranie i dlaczego u nich duchowny nie jest traktowany jak nadczłowiek.

– Nie wyobrażam sobie takiej sytuacji, że zamykam komuś usta przysięgą milczenia. Nie ma takiej możliwości – mówi...
Posted by Ateizm - Antyteizm - Antyklerykalizm on Tuesday, May 21, 2019

Masturbacja w średniowieczu

Okres tzw. wieków średnich, nazywanych często przez ludzi postępowych- wiekami ciemnymi, wcale nie był wolny od tematyki kojarzonej z naszymi "zdegenerowanymi czasami", w których wszystko sprowadza się podobno do sfery okołoseksualnej. Oczywiście ludziska w tamtych czasach nie zajmowali się wyłącznie modlitwami, biczowaniami i poszczeniem jak to próbują sugerować niektóre środowiska ultrakonserwatywne, psioczące ciągle na dzisiejsze "zepsute" czasy i z tęskonotą spoglądające w przeszłość.

Oto kilka faktów z historii...

Guibert z Nogent nazywał go "płynną ofiarą złożoną szatanowi". Kolumban zalecał za ten czyn karę dwuletniego postu, a Jean Gerson lekarstwo - w postaci samobiczowania. O co chodzi? Rzecz jasna o onanizm.

Przełom IV i V wieku naszej ery to początek chrześcijańskiego zainteresowania problemem masturbacji. Jak do niego podchodzono? Dowiedz się więcej z naszego video stworzonego na podstawie scenariusza Kamila Janickiego.

Film powstał we współpracy z Portalem Ciekawostki Historyczne.

http://ciekawostkihistoryczne.pl/

UWAGA! To wideo zawiera treści przeznaczone dla osób dorosłych!

Strajk katoliczek w Niemczech

Maria 2.0, zwana także strajkiem kościelnym, jest inicjatywą kobiet w Kościele rzymskokatolickim w Niemczech . Między innymi zainicjowała tydzień akcji od 11 do 18 maja 2019 r. W południowych Niemczech inicjatywa została podjęta 13 lub 19 maja i będzie kontynuowana do 26 maja.

Żądania inicjatywy skierowane są przeciwko strukturom władzy w kościele  Apeluje o dostęp kobiet do wszystkich posług kościelnych, zniesienie obowiązkowego celibatu i wszechstronną edukację w przypadkach nadużyć w kościele.

Nazwę inicjatywy uzasadnia fakt, że „Maria 1.0” oznacza Maryję jako idealny obraz cichej i służącej kobiety. „2.0 oznacza nowy początek: ustawienie wszystkiego na zero. Nie jesteśmy już tacy! ”- sformułowała Barbara Stratmann, jedna z inicjatorek protestu.

W Szwajcarii kobiety oparte na kościołach, wspierane przez różne stowarzyszenia, w tym Szwajcarską Federację Kobiet Katolickich (SKF) i Feministyczne Towarzystwo Teologiczne, wzywają również do strajku kobiet kościelnych w dniach 15 i 16 czerwca 2019 r. oraz do udziału w narodowym strajku kobiet (14 czerwca 2019 r.).

Austria
W Innsbrucku katolickie kobiety zorganizowały cichą procesję ze Spitalskirche do katedry w Innsbrucku. W wiedeńskich parafiach Breitenfeld i Inzersdorf-St. Mikołaj zaplanowano nabożeństwa przed kościołami.

Kościół potrzebuje nowego otwarcia, także na kapłaństwo kobiet – mówią inicjatorki akcji Maria 2.0. Ich lokalna...
Posted by Ateizm - Antyteizm - Antyklerykalizm on Wednesday, May 15, 2019

Bracia Polscy. Przewodnik Krytyki Politycznej

Podobno nigdy nie stworzyliśmy żadnej istotnej dla światowej historii religii herezji. My, Polacy, Słowianie, lud prosty, słudzy Maryi, rodacy Popiełuszki, Faustyny Kowalskiej i Wojtyły. Dla nas święcone wigilijne karpie, pierwsze komunie, papieskie makatki, dziewczynki sypiące kwiaty na procesjach, nie namiętne doktrynalne spory, śmiałe teologiczne tezy, wolność myślenia o najwyższych stawkach: Bogu, zbawieniu, źródłach objawienia.

W książce Bracia polscy. Przewodnik Krytyki Politycznej pokazujemy, że to tylko stereotyp.

Cofając się do XVI stulecia, do początków epoki nowożytnej, odkrywamy w polskiej myśli religijnej herezję odważną, nowoczesną, najsilniej odpowiadającą naszym współczesnym etycznym intuicjom - polski arianizm, braci polskich. Ich chrześcijaństwo nie było chrześcijaństwem rytuału i transcendencji, ale żywej etycznej międzyludzkiej wspólnoty.

Czytani na całym kontynencie, bracia polscy mogą być traktowani jako prekursorzy wczesnego Oświecenia - linii myśli, która od Spinozy wiedzie ku najbardziej radykalnej współczesnej myśli demokratycznej.

Przypominamy teksty teologów z XVI i XVII wieku i zestawiając je ze współczesnymi komentarzami, odkrywamy urwaną ścieżkę polskiego Oświecenia.

Fragmenty

Papież prawosławny Afryki Teodor II

Czy naprawdę istnieje prawosławny papież? Okazuje się, że jak najbardziej tak i do tego jest papieżem całej Afryki! 😃
Jego oficjalny tytuł brzmi...


Wielce Bosko Błogosławiony Papież i Patriarcha Wielkiego Miasta Aleksandrii, Libii, Pentapolis, Etiopii, całego Egiptu i całej Afryki, Ojciec Ojców, Pasterz Pasterzy, Prałat Prałatów, Trzynasty Apostoł i Sędzia Świata


Teodor ( Theodoros ) II ( grecki : Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής Θεόδωρος Β΄ ; urodzony Nikolaos Horeftakis ( Νικόλαος Χορευτάκης ), 25 listopada 1954) jest obecnym prawosławnym patriarchą Aleksandrii i całej Afryki i przywódcą wschodniego Kościoła prawosławnego w Afryce i na Madagaskarze. Jest mnichem w Świętym Klasztorze Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny Agarathos.

Celibat dla nauczycielek- projekt ustawy

Śląsk 1925: Nauczycielki do zwolnienia, dodatki dla księży

„Wzywa się p. Wojewodę, aby w jak najkrótszym czasie wniósł projekt ustawy, zaprowadzającej w szkolnictwie śląskim celibat dla nauczycielek” - taką rezolucję w czerwcu 1924 r. uchwaliła... Komisja Budżetowa Sejmu Śląskiego. Inspiratorem był Klub Chrześcijańskiej Demokracji, kierowanej przez Wojciecha Korfantego. Na posiedzenie Rady Wojewódzkiej przeciwko tej ustawie wystąpili tylko dwaj socjaliści – Machej i Rumpfeld oraz ludowiec Szuścik, a poparła ją nawet chadecka posłanka Omańkowska.
Sejm Śląski w 1926 r. PRZYJĄŁ tą haniebną ustawę o celibacie nauczycielek, która obowiązywała w województwie do 1938 roku. Pozbawiała ona odpraw nauczycielki tymczasowo zatrudnione, a takich było wiele w województwie. Tylko w 1926 roku w wyniku wprowadzenia tej ustawy zwolniono jednorazowo 250 nauczycielek zamężnych (także z pełnymi kwalifikacjami), a w następnych latach odchodziło ze śląskiego szkolnictwa z tego powodu co roku kilkadziesiąt kobiet.
W ogóle, akurat na polu uprawnień pracowników umysłowych – opłacanych z budżetu państwa, czy Skarbu Śląskiego, autonomiczny Śląsk był w tyle za resztą Polski. Urzędnicy sądownictwa i prokuratury nie otrzymywali wynagrodzenia za nadgodziny, a nauczyciele w niższej wysokości niż gdzie indziej. Do 1925 r. śląscy urzędnicy nie korzystali z bezpłatnych porad lekarskich i lekarstw przysługujących już za Brynicą. Śląscy policjanci mieli gorsze uprawnienia urlopowe niż w reszcie kraju – 3-tygodniowy urlop po... 10 latach i 4-tygodniowy po 20 latach pracy (reszta Polski – odpowiednio po 3 i 10 latach). Urzędnicy opłacani ze Skarbu Śląskiego nie mieli prawa do korzystania ze zniżki 50% w zakresie opłaty za naukę dzieci w szkołach średnich. Urzędnikom przyjętym ze służby pruskiej, wbrew obietnicom z 1922 roku, nie zaliczono służby w państwie niemieckim do emerytury.
Nie wszyscy pracownicy budżetówki mieli tu jednak gorzej. Zdecydowanie lepiej niż w reszcie Polski mieli na polskim Śląsku księża. A dlaczego traktować ich jak pracowników budżetówki? No bo na mocy konkordatu z 1925 r. duchowieństwo katolickie opłacane było z budżetu państwa, lub na Śląsku – ze Śląskiego. Jakby nie dość tego, Sejm Śląski przyznał księżom 20% dodatku drożyźnianego i przeznaczał corocznie znaczne kwoty na cele duchowieństwa i kościołów (w latach 1925-26 przyznano pożyczkę na budowę katowickiej katedry w wysokości 950 tys. zł, którą potem zmieniono na... subwencję).
Ale to farorze, a nie nauczycielki zapewniali głosy wyborców.

Zdjęcie: Klasa w Szkole powszechnej numer 23 w Katowicach, 1935 rok (Narodowe Archiwum Cyfrowe)

Źródło:
https://bit.ly/2JkWCyM