Zaproszenie

Serdecznie zapraszamy do odwiedzin na siostrzanej/bratniej witrynie poświęconej Unitarianizmowi Uniwersalistycznemu.W końcu warto wiedzieć kim "Unitariany" tak właściwie są, aby nie pomylić ich z grupami destrukcyjnymi lub konserwatywnymi,często używających(dla zmyłki?)podobnych nazw.

Adres: http://uupl.wordpress.com/   

Poniżej zamieszczamy jeden z obrzędów UU-Ceremonię Wody

Mity Dogonów w lekkostrawnej pigułce

Zdjęcie Syriusza A i Syriusza B

(...)Na początku cały świat stanowił nieskończenie mało drobin będących zarazem bogiem Ammą. Amma zawierał w sobie zarodki czterech podstawowych elementów: wody, ziemii, powietrza i żelaza. Rozpad tego kosmicznego jaja, czasem zwanego ziarnem, doprowadził do powstania wszechświata. Wydarzenie to przez niektórych uważane jako symboliczne ukazanie Wielkiego Wybuchu, ilustrują malowidła naskalne, oczywiście symboliczne, co ogromnie utrudnia ich interpretację.
Inne rysunki przedstawiają przybycie kosmicznych bliźniaków Nommo na Ziemię. Na niebie pojawiła się gwiazda-arka, która wśród huku i czerwonych płomieni, wirując, opadała. Zetknięcie z ziemią było tak gwałtowne, że w miejscu kontaktu powstało wgłębienie, które z czasem przemieniło się w jezioro Debo. Z arki wyłonili się synowie Ammy-Nommo. Według innej opowieści przybyli oni z układu planetarnego Syriusza. Mit wspomina o Sigi Tolo (Syriuszu A) i Polo Tolo (Syriuszu B), przy czym nie ulega wątpliwości, że mity i malowidła dotyczące obu gwiazd są starsze niż odkrycie Syriusza B przez astronomów (jego istnienie potwierdził Alvin Clark w 1862 roku). Co ciekawe, Dogoni potrafią scharakteryzować ten układ gwiezdny, podać okres obiegu Syriusza B wokół głównej gwiazdy i postulują istnienie Emme Ya tolo, czyli hipotetycznego Syriusza C.

Położenie Syriusza na nocnym niebie

(...)Gdy arka zbliżała się do Ziemii przestrzeń miała cztery boki-nawigacja w przestrzeni wymaga korzystania z geometrii przestrzennej, podczas gdy na Ziemii wystarczy geometria euklidesowa.
Kosmologiczne wątki w wierze Dogonów wzbudziły sensację wśród laików i kontrowersje wśród przedstawicieli zarówno etnografii, jak i astrofizyki. Niestety na razie jedyną osobą, która mogła zapoznać się z całością dogońskich wierzeń i mitów, był Marcel Griaule, on też jako jedyny miał okazję obejrzeć malowidła i rysunki umieszczone w najbardziej uświęconych miejscach. Współcześni Dogoni nie chcą wprowadzać obcych w tajniki swoich wierzeń. (...)

Mity dogońskie